“四不和尚”的寓意是啥？

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”的寓意是啥？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
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四不和尚的寓意是：非礼勿视 ，非礼勿听，非礼勿言
，非礼勿动 。也就是不当看的不看，不当听的不听 ，不当说的不说
，表现出谨慎善为、与世无争的处世性格
。

取自孔子《?论语·颜渊》的“子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉 。为仁由己 ，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视
，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动”
。

这段话意思是：孔子说：“克制自己
，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了 ，天下的一切就都归于仁了 。实行仁德
，完全在于自己，难道还在于别人吗？ ”颜渊说：“请问实行仁的条目
。”孔子说：“不合于礼的不要看 ，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说
，不合于礼的不要做。
”

扩展资料：

论语·颜渊出自《论语》，共计24章 。本篇中 ，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁
。这几段
，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题 。

《论语》涉及哲学 、政治
、经济，教育、文艺等诸多方面 ，内容非常丰富
，是儒学最主要的经典
。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动 ，是语录体散文的典范。在编排上
，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章 ，集章为篇
，篇 、章之间并无紧密联系，只是大致归类 ，并有重复章节出现 。

参考资料：

四不和尚的四不寓意是指：非礼勿视，非礼勿听
，非礼勿语，非礼勿动
。

这句话是用四个小和尚来表现孔子的训诫 ，是指不符合礼制规定的
，不能看、不能听
、不能说、不能动 。

颜渊问仁 。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉
。为仁由己 ，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。 ”子曰：“非礼勿视
，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动 。
”颜渊曰：“回虽不敏
，请事斯语矣
。”?——孔子的《论语》卷六 颜渊第十二

翻译如下：

颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做 ，这就是仁 。一旦这样做了
，天下的一切就都归于仁了
。实行仁德，完全在于自己 ，难道还在于别人吗？“

颜渊说：“请问实行仁的条目。 ”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听
，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做 。"

颜渊说：“我虽然愚笨 ，也要照您的这些话去做
。"

扩展资料：

孔子名言：

1 、默而识之
，学而不厌，诲人不倦 ，何有于我哉。

解释：默默地记住（所学的知识）
，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦 ，这对我来说有什么因难呢？

2
、发愤忘食
，乐以忘忧，不知老之将至云尔 。

解释：用功读书便忘记了吃饭 ，陶醉在学问里
，便忘了忧愁，不知道衰老要到来
。

3、三人行 ，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 。

解释：几个人在一起走路
，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点 ，要注意改正

4 、士不可以不弘毅
，任重而道远
。仁以为已任，不亦重乎？死而后已 ，不亦远乎？

解释：一个真正的有责任的人
，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任 ，所以是重大的责任 。因为以生命的结束作为任务的结束
，所以实现仁的道路是漫长而遥远的
。

5
、子绝四：毋意，毋必 ，毋固
，毋我。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望 ，没有固执己见之举，没有自私之心 。

6、瞻之在前
，忽焉在后
。夫子循循然善诱人，博我以文 ，约我以礼。

解释：（对于老师的学问与道德）
，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研 ，越钻研越觉得不可穷尽 。看着它好像在前面
，忽然又像在后面
。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识 ，又用各种礼节来约束我的言行
，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

7 、朽木不可雕也 。

解释：腐烂的木头无法雕刻
。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕
”.亦作“朽木不雕”.

8
、子以四教：文行忠信 。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子 ，一、文学
，即知名学。研究如何提高知名度，二 、行学 ，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循
。三
、忠学
，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事 。四、信学，是知人辨事之学 ，是培养人判断力的学问
。

9 、君子坦荡荡
，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较 ，心胸狭窄 。

10、敏而好学
，不耻下问，是以谓之“文 ”也
。

解释：意思是不以向地位
、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文
”字作为他的谥号 。

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