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佛讲到,在进入娘胎的时候 ,通常的情形,中阴身忽然一个念头是性的欲念 。如果看到男女在做爱,这一对男女跟他有缘 ,他就一下被吸过来,变成他的父母。当中阴身靠近的时候,没有看到人 ,只看到两个性器官在动作。如果他喜欢女的,好像自己变成男的跟这个女的在做爱,实际上就是和妈妈 ,那时入胎就变成男人了 。如果喜欢那个男的,好像自己跟这个男的做爱,实际上就跟爸爸做爱,就变成女的了。
这个道理弗洛伊德知道了 ,所以他认为,男孩子潜意识里喜欢妈妈,女孩子下意识里喜欢爸爸 ,所以弗洛伊德的心理学是性心理学。我说他懂了一点,没有全懂 。
回转来再讲入胎。你懂得了苦集灭道、十二因缘,知道怎么入胎的 ,就晓得怎么打坐做工夫了。
刚才讲入胎,佛说的,三缘和合才成胎 ,成为这个生命,这是阿赖耶识的异熟因果了,因缘成熟了变成人 。
男性的精虫跟女性的卵子碰在一起 ,不一定变成胎儿,没有中阴身加入是不行的。可是,就算有中阴身加入,算不定碰得不好变成了子宫外孕 ,也不能成胎。
要变成一个人身很难 。佛经里说得很多了,《入胎经》也好,什么经也好 ,佛在几千年前讲的,你们可以比较现代的医学。佛说女性的子宫有很多种情况,子宫长得高不容易成胎;矮了不容易成胎;子宫后曲也不行;子宫太寒也不行;有些太热也不能成胎;有些有性病 ,有什么病,也不能成胎。女性即使很健康的,成胎的条件也有几十条。
请问发 ,释迦牟尼佛在二千六百年前,医学科学没有那么发达,他怎么讲得那么清楚?现在医学并没有超过他讲的范围 。
然后讲男性 ,精虫不健康的还不行。讲到男性的遗精,太冷了会遗精,太热、太饿 、情绪不好都会遗精。佛经里关于性病的知识很多很多,你们真研究佛学 ,把佛经讲的性关系、性病知识写成书,可以拿好几个博士啊 。可是你们呢,没有学问 ,不去读书,也不去读经。
我常常吩咐年轻同学,你们不要出去乱搞 ,你以为没人知道?当你两个在那里做爱的时候,旁边好几亿的中阴身在看呢,他们找机会要进来投胎。
在娘胎里头 ,男孩子的脸是向着妈妈的背脊骨,所以民间说,怀孕女人肚子尖尖的 ,她会生男孩子,因为男胎背脊骨靠近母亲肚皮 。女胎是反过来,仰着的,民间经验 ,孕妇肚子看上去平平的,会生女孩子。我也常说到,死在水里的人浮起来 ,男性是趴着的,女性是仰着的,同胎儿的情况一样。
胎儿的成长 ,这里头都是一股气、一股动力在转 。佛还是给你简单讲的,七天变换一股气在转动,某个七天成长哪一根经脉 ,变成心脏,变成肺,变成脑 ,变成眼睛,变成耳朵等等。到了第三至第五个月中间,胎儿在肚子里已经有意识了,知道父母外面的环境。他听得见 ,都知道,不过没有意识去分别 。他在里头也有喜怒哀乐,在娘胎里有他的境界。等于徐某说喝了酒在那里趴着 ,到上面逰,胎儿在里头也有这个境界哦。所以有时候孕妇说,这个孩子在肚子里乱踢;他不是乱踢 ,他在里头有一个境界,他觉得在赛跑,开运动会 ,或者打拳,调节一下身体。同你打起坐来,有时候境界是一样的 。这是个科学。
如果有新的生命突如其来就闯进了自己的生活 ,那么这种现象就被称为意外怀孕,换种说法也就是当父母还没有做好准备的时候,就有孩子了。结合相关的学说解析来看的话,有种说法认为这样的孩子都有灵气 ,这种说法有依据吗?
意外怀孕的孩子是来报恩的
佛说意外怀孕的孩子都是来报恩的,孩子既然来了,那么作为父母的就应该珍惜孩子 ,不能因为自私的认为自己目前应该工作亦或者是因为自己还没有玩够不想要孩子而不要,这是自己的孩子,他们是上天的恩赐 ,更是来报恩的,一定要懂得珍惜,所以最好还是留下来 。
上天赐予的轮回
另一种说法指的是 ,在信佛的人中其实还是蛮相信认识有轮回的,那么他们更加相信孩子是上天给予的最好的礼物,不能泯灭人生去伤害孩子 ,发生了意外也要学会珍惜才可以。
佛教中意外怀孕怎么办
佛家的观点是很在意缘分和因果的。意外怀孕的孩子,在佛看来都是缘分和因果造成的 。所以佛说意外怀孕的孩子应该顺其自然,是生下来还是早夭,都是缘分使然。“如果怀孕了 ,可是条件不允许要的话,可以跟投胎者做沟通,沟通一定要恳切 ,告诉投胎者,不是妈妈不想生他,而是没有法子 ,请他离开,而且,娑婆世界本来就苦 ,最好别来投胎了,而跟着佛菩萨去往净土......”而且现在特别是年轻的女孩子,如果堕胎之后 ,会造成未来的很多的一些问题,比如说不孕不育,甚至于很多的一些问题。这些都是跟这个有息息相关的一些关系的,而且在佛中 ,这不仅是医学上的问题,他还有一个众生的一个生命之间的一种联系的一种东西 。所以最好是不堕胎,那么如果堕胎了 ,要记得善待生命。
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